суббота, 4 апреля 2009 г.

→ И в современной моде есть отголоски старины ←

Как же меняется мода! Прокалывание ушей, которое когда-то высмеивали и считали признаком безнравственного и фривольного поведения, теперь необычайно популярно не только среди девочек-подростков, но и их матерей, не говоря уже о растущем числе молодых людей.

Волосы, выкрашенные в каштановый цвет, можно встретить почти повсюду. Они тоже больше не высмеиваются и не считаются признаком дурного вкуса - наоборот, это приветствуется как элемент нового, свежая струя.

Но авантюризм в моде отнюдь не новое явление. Многие женщины, которых мы видим на гравюрах и картинах Kитагава Утамаро (1753-1806 гг.) красили губы зеленой помадой, а Сакамото Рёма (1835-1867 гг.), один из выдающихся реформаторов и "отцов" последующей реставрации Мэйдзи, носил западные ботинки в сочетании с традиционными панталонами "хакама".

Художник Юмэдзи Такэсита (1884-1934 гг.) изобразил на своих картинах женщин, носивших под кимоно шерстяные свитера, а актер Юдзиро Исихара подбирал весьма специфический цвет для своих костюмов.

С древних времен черные волосы, которые часто сравнивали с влажными перьями вороны, символизировали юность.

"Что же касается цвета женских одежд, то светло-фиолетовый цвет с обеих сторон особенно хорош. Хорошо и сочетание двух разных цветов - фиолетового и красного, светло-голубого и светло-синего индиго, а также белого и красного, или фиолетового, белого и темно-красного", - писала Сэй Сёнагон, эссеистка конца Х века и "дама в ожидании" периода Хэйан (794-1185 гг.).

Яркие, броские или сдержанные цвета становились критерием красоты в зависимости от тенденции моды того или иного периода. Поэтому нет ничего удивительного в том, что женщины никогда не жалели денег и сил на то, чтобы иметь кимоно, отвечающее последней моде.

Начало периода Эдо (1603-1868) отмечено настоящим бумом популярности классического кимоно. Жены сановников сёгуната Токугава предпочитали носить кимоно из Киото, где каждый аристократический клан имел свое родовое поместье и где за дизайн родовой одежды отвечал особый чиновник.

Как раз таким чиновником и был знаменитый Онодэра Дзюнай - один из 47 преданных самураев, которые в 1703 г. отомстили за убийство своего князя. Он отвечал за то, чтобы всю одежду для семьи его князя шили в соответствии с последней модой. Мало кто знает, что Онодэра, принадлежавший к клану Асано, который владел землями в Бансю (современный город Химэдзи в префектуре Хёго), выполнял эту роль. Он вошел в историю благодаря своему акту мести, увековеченному в произведении "Тюсингура".

Женщины в Киото до сих пор обожают кимоно. Здесь можно встретить дам, одетых в яркие изысканные кимоно даже в самом маленьком и захудалом жилом квартале.

"В Киото наиболее широким спросом пользуются кимоно теплых цветов, преимущественно красного, а синие, более холодные цвета, популярнее в Токио, - рассказывает Козо Уэба, директор секции дизайна одежды корпорации "Киото Mарубэни". - Поэтому кимоно ярких цветов мы в основном поставляем в Киото, а более скромных цветов - продаем в Токио".

Кимоно также отличаются по покрою - более смелые модели предназначены для Киото, а более простые - для Токио.

"Эти различия носят исключительно исторический характер, - поясняет Уэба. - Они отражают элегантность придворных в Киото и чистоту и скромность самурайского общества в Токио".

Особый вкус в подборе цвета мы встречаем в одежде, которую носила дама по имени Ёдо (1567-1615 гг.), одна из любовниц военачальника Тоётоми Хидэёси (1537-1598 гг.).

Дизайнеры из "Киото Марубэни" показывают образцы этой одежды, восстановленные по историческим эскизам. Характерным элементом является сочетание двух разных цветов правой и левой части кимоно, известное как "катами гавари". Контраст между белой и ярко-красной частями кимоно действительно поражает.

Как свидетельствуют образцы этой одежды, 400 лет назад в моде были эффектные, преимущественно красные цвета.

Дзюнъити Номура, профессор управления и делового администрирования из университета Тоё, считает, что в основе предпочтения того или иного цвета лежат психологические факторы.

"Красный цвет указывает, что по характеру человек экстраверт; тот, кто его выбирает, обычно более активен, - пишет он. - А синий цвет говорит о сдержанности и неприятии легкомыслия".

Если наблюдения Номуры точны, то выходит, что женщины из Киото более экстраверты, чем женщины из Токио, предпочитающие синий цвет, - ведь токийцы всегда отличались своей рациональностью и практичностью.

А что же мужчины? "В Осаке мужчины традиционно придерживались стиля одежды, который называется "кабукимоно", или "басара", что в приблизительном переводе означает "примечательный" или "эксцентричный". "Оба эти стиля определяли их образ жизни", - говорит Дзёдзи Огата, руководитель Объединения мужской моды Японии.

И сегодня мужчины Осаки продолжают эту традицию. В истории Осаки снискали известность четыре самурая - Сасакии Доё (1306-1373 гг.), Датэ Масамунэ (1567-1636 гг.), Маэда Кейдзиро и Мизуно Дзюродзаэмон, которые одеждой как бы подчеркивали активность своей деятельности.

Хотя эксцентричный стиль Осаки и не сумел выдержать конкуренции с современным Токио, ставшим в наше время законодателем мод, осакский стиль продолжал выделяться до середины 1960-х годов, особенно характерными костюмами в клетку и полоску красного или синего цвета.

Этот смелый стиль одежды передавался от поколения к поколению в сословии богатых торговцев осакского района Танимати.

Слово "танимати" даже вошло в жаргон борцов сумо. Так стали называть щедрых покровителей, которые содержали борцов и кормили их обильной пищей, чтобы они имели соответствующий тучный вид. Однако зачастую щедрость и великодушие осакские торговцы проявляли только для того, чтобы привлечь к себе как можно больше внимания.

Одежда в мелкую полоску, которую можно различить только с близкого расстояния, приобрела большую популярность среди токийцев.

"А жители Осаки до сих пор одеваются так, чтобы подчеркнуть свое достоинство и достаток, который они демонстрируют при каждом удобном случае", - добавляет Огата.

Любые тенденции в моде формируются под влиянием среды.

Токио - строгий деловой город. Его дух наглядно иллюстрируют районы Касумигасэки, Маруноути, Отэмати и Синдзюку.

Осака сейчас плетется позади, хотя показательными можно считать район Мидосудзи и Осакский парк бизнеса.

Район Кансай, в котором сосредоточены знаменитые исторические памятники, является самой обширной зоной туризма. Это прежде всего Арасияма в Киото, гора Вакакуса в Наре, район Китано в Кобэ.

Район Kaнто известен своими памятниками в Одайбе и Минато Мираи, хотя туристический бизнес здесь начал развиваться сравнительно недавно и не может сравниться с Кансаем. Большинство достопримечательностей Канто было разрушено и восстановлено только после Второй мировой войны. А чтобы посетить такие исторические места, как Никко и Хаконэ, потребуется почти целый день.

Поэтому жители района Kанто тратят больше денег на одежду, которую можно носить на работе. А в Kансае люди больше беспокоятся о том, что им одеть в выходные дни, когда они обычно посещают Китано или храм Гинкакудзи.

Согласно данным о продаже женской одежды в 2002 году, среди изделий токийских фирм Tokyo Soir и Onward Kashiyama Co. на первом и втором месте стоит продажа деловых костюмов, а среди изделий фирмы World Co. из Kobэ и Itokin Inc из Осаки - свитера свободного покроя.

Так что различия в образе жизни между ориентированными на работу женщинами Токио и ориентированными на досуг женщинами Кансая наглядно проявляются и в выборе одежды.

Что касается импортной одежды, то самой большой популярностью пользуются три фирмы - Louis Vuitton, Hermes и Channel.

И, как везде, желание красиво одеваться у женщины намного превосходит чувство бережливости. Продавец одного из магазинов одежды в Осаке рассказывает: "По выходным многие женщины заходят в магазин со своими мужьями, но ничего не покупают, и лишь бегло окидывают взглядом прилавки. Но среди недели они обязательно приходят сюда одни и за несколько минут покупают приглянувшуюся им дорогую одежду и украшения".

"Я помню одну молодую женщину, которая пришла со своей матерью и накупила целый мешок одежды фирмы Hermes. Покупки обошлись женщинам на сумму в 2 миллиона иен, при этом мать сказала дочери, что они должны держать это в тайне от отца".

Косметика и окраска волос тоже заслуживают упоминания. Японцы перестали восхищаться исключительно бледной кожей и оценили красоту загара только в 1960-е годы. Некоторые даже крали плакаты с рекламой косметики, на которых была изображена красивая загорелая актриса Бибари Mаэда.

Но в 1990-е годы загар вновь вышел из моды и вновь вернулась бледная кожа. Примерно в это же время стало модным окрашивать волосы в каштановый цвет. В настоящее время две из трех женщин в возрасте 30 лет окрашивают свои волосы. А стиль моды в Kaнсае очень напоминает крепкое сакэ, которое имеет специфический аромат и вкус, поскольку хранится в специальной кипарисовой бочке.

Японский стиль всегда отличался тем, что сочетал в себе и традиции, и моду.
Японский этикет

понедельник, 30 марта 2009 г.

Афоризми про етикет

Ввічливість - це одна з тих якостей, які можна оцінити належним чином,
тільки зазнавши незручностей, коли вона відсутня
С. Джонсон

Брак делікатності свідчить про брак виховання й доброти
П.Буаст

Докучливий -- це той, хто говорить тоді, коли б ви воліли, щоб він слухав.
А. Бірс

Нахабство — це те саме, що зухвалість, плюс безсоромність...
С. Довлатов

На відверте нахабство слід відповідати мовчазним сміхом.
В. Ключевський

Можна в чомусь не мати рації, але не можна бути неввічливим.
Я. Бор

Гордість і брак виховання бувають звичайно джерелом неввічливості.
М. Белльгард

Неохайність в одязі — це передусім неповага до людей, що
нас оточують, та й неповага до себе.
Д Лихачов

Нескромна людина часто небезпечніша, ніж лиха, бо остання нападає лише на своїх ворогів, тоді як перша завдає шкоди
і своїм ворогам, і своїм друзям.
Д. Аддісон

Такт — це вміння не говорити того, що думають усі. Такт — це мистецтво змусити інших думати, що вони знають більше за тебе.
Р. Мортімер

Охайність щодо тіла — те саме, що порядність щодо моралі.
Ф. Бекон

Для того щоб бути «поганим», не треба робити щось погане. Треба просто нічого не робити.
Д. Прейгер та Д. Телушкін

Найкращий доказ розуму — добра поведінка.
С.Габірол

Хто рухається вперед у знанні, але відстає в моралі, той скоріше йде назад, ніж уперед.
Аристотель

Нерідко люди віддають свою честь за якийсь значок честі.
Ювенал

Ввічливість нічого не варта, але дає багато.
М. Монтеню

Ніщо не коштує нам так дешево і не цінується так дорого, як ввічливість.
М. Сервантес

Не завжди кажи те, що знаєш, але завжди знай, що говориш.
М. Клаудіус

Порядна людина — людина різнобічна.
М. Монтень

Краще нічого не говорити, ніж говорити абищо.
П. Буаст

Рідко так буває, щоб ті хто вміє мовчати, вміли добре говорити.
П. Буаст

Люди, які безперервно говорять, так само мало придатні для товариства, як і ті, які ніколи не говорять,
М. Жирар

Хто говорить усе, що йому заманеться, той слухає те, чого б не хотів почути.
Катон

Є люди, які вміють говорити, але не вміють нічого сказати. Це вітряки, які повсякчас махають крилами, але ніколи не літають.
В. Ключевський

Найвищий ступінь мистецтва — вміння мовчати.
В. Ключевський

«Дуже приємно!» — найпоширеніша брехня у світі.
Г. Хайзе

Про смаки не сперечаються: з приводу смаків сваряться, скандалять, лаються.
Г. К. Честертон

Якщо не впевнені щодо свого смаку, знайте: він у вас є.
Вістен Х'ю Оден

Ворог посідає більше місця в наших думках, ніж друг — у нашому серці.
Альфред Бужар

Судження наших ворогів про нас ближчі до істини, ніж наші власні.
Ларошфуко

Джентльмен — це людина, яка має всі якості святого, окрім святості.
Х'ю Кінгсмім

Кожен прагне мати друга, але ніхто не хоче бути другом.
Альфонс Карр

Ви його знаєте? Я знаю його так добре, що не розмовляю з ним уже десять років.
Оскар Вайд

Мода минає, стиль залишається,
Коко Шанель

Багато легше дурити інших, ніж не дурити самого себе.
Марсель Жуандо

Освіта — це те, що залишається, коли ми вже забули все, чого нас навчали.
Джордж Галі факс

Ми їмо для власної втіхи, вдягаємося — для задоволення інших.
Бенджамін Франклін

Чоловік, який має зробити якийсь вирішальний крок, думає: «Що я скажу?», а жінка: «У що я вберусь?».
Мадлен де Пюїз 'є

Коли мені було чотирнадцять, мій батько був такий дурний, що я насилу терпів його; але коли мені виповнилося двадцять один рік, я був вражений тим, як цей старий порозумнішав за останні сім років.
Марк Твен

Відразу після того як листа запечатано, в голову приходять свіжі думки.
«Закон листа»

Правду завжди важко сказати, брехню завжди легко слухати.
Сюзанна Броан Берн

Треба говорити голосно, щоб тебе почули. Треба говорити тихо, щоб тебе послухали.
Поль Юіодель
Ми віримо тільки в тих, хто вірить У себе.
Талейран

Хто відмовляється від багато чого, може багато чого собі дозволити.
Жак Шардон

У мові деяких людей чутні орфографічні помилки.
Юліан Тувім

На вигляд їй даси не більше тридцяти, а її орфографії — не більше чотирнадцяти.
Моїсей Сапфір

Не ходи проторованими стежками — посковзнешся.
Станіслав Єжи Лец

Усе в наших руках, через те їх не можна опускати.
Коко Шанель

Заздрість — визнання себе переможеним.
А. М. Скрябін

Наклепів слід остерігатися, як отруйного черв'яка на троянді.
Плутарх

Людина багато на що здатна, щоб пробудити любов, але зважиться на все, щоб викликати заздрість.
Марк Твен

Кілька вибачень виглядає менш переконливо, ніж єдине.
Олдос Хакслі

Гордовите вибачення — ще одна образа.
Г. К. Честертон

Нам подобаються люди, які сміливо кажуть нам те, що думають, за умови, що вони думають так само, як ми.
Марк Твен

Щастя в тому, щоб своє серце віддати іншому.
Рабіндранат Тагор

Мода — це те, що виходить із моди.
Коко Шанель

Пекло — це не інші, пекло — це коли нема Інших.
Фей Велдон

Ми нелюбимо людей через те, що вони лихі, та ми маємо їх за лихих через те, що не любимо їх.
Л.М. Толстой

Не журися, що люди не знають тебе, але журися, що ти не знаєш людей.
Конфуцій

Те, що ми робимо, змінює нас більше, аніж те, що роблять з нами.
Шарлотта Гілман

Не хочеш почути відмову — не проси.
Джон Драй ден

Зроби перший крок — і ти зрозумієш, що не все так страшно.
Сенека Старший

Якщо ти нічим не ризикуєш, ти ризикуєш подвійно.
Еріка Йонк

Натяк — це прохання делікатного, звернене до розумного.
Віктор Кротов

Господар повинен виконувати кожне прохання гостя, а гість не повинен ні про що просити.
Ж. Штейнхаус

Велике мистецтво — спізнитися саме вчасно.
Станіслав Єжи Лец

Із двох, хто свариться, більш винен той, хто розумніший.
Гете

вторник, 17 марта 2009 г.

Дресс-код


«По одежке встречают, по уму провожают»
Русская поговорка

В правилах этикета немаловажную роль играет форма одежды. Иногда эта самая форма бывает намного важнее содержания, но это случается не так часто. В последнее время требования к повседневному одеянию существенно изменились, одеваться на свой вкус стало проще, но порой это только создает дополнительные проблемы. Например, с ослаблением мусульманской морали, которая является основным ограничителем в странах Востока, многие дамы поспешно переоделись в обтягивающие вещи, и что мы видим – возросло количество преступлений на сексуальной почве. С другой стороны, Новое время вычеркнула из женского обихода больших и малых городов такой предмет одежды, как чепчик, со всей страстью ненавидимый когда-то молодыми особами.

И все же, невзирая на ослабление правил «как одеваться» в быту, дресс-код все больше и больше входит в нашу жизнь. Нередко в объявлениях по приему на работу указывают наличие дресс-кода; это слово хорошо знакомо любителям вечеринок. Дресс-код – это определенный стиль одежды, который подразумевается в данном конкретном месте.

Если с мужчиной все более или менее ясно, то для женщины самым выигрышным вариантом тоже является костюм. Причем, неважно будет ли он с юбкой или брюками, главное чтобы наблюдалось полное совпадение по части макияжа и аксессуаров. Существует такая поговорка применимо к женщине «Идя на встречу с другой женщиной обязательно необходимо хотя бы немного накраситься». Как известно, дневной макияж должен быть более скромным, близким к естественным тонам, нежели вечерний. Цвет лака для ногтей не должен выбиваться из общей гаммы, лучше уж потратить несколько минут и стереть его полностью.

Мужчины должны помнить такое правило, что если к коричневому и любому цветному костюму подходят черные ботинки, то одевать коричневые или цветные ботинки к черному костюме – не приемлемо. Белые костюмы и костюмы пастельных тонов предусматривают и светлую обувь. Носки должны быть темнее, чем одетый костюм, белые носки недопустимы к деловому стилю одежды, а черные носки обычно не одевают под кроссовки вместе с джинсами. Оптимальный цвет носок для деловой встречи: темно-синий, черный или тесно-серый.

Аксессуары: пояса, шляпы, сумки, перчатки, шарфы и шали необходимо к костюму. Они должны совпадать если не по цвету, то хотя бы по структуре. Переходом от платка к костюму может являться брошь. Броши и другие украшения должны быть представлены в меру, крупные аксессуары не подходят миниатюрным дамам, хотя с успехом могут быть использованы крупными женщинами. Запонки и часы у мужчин также должны совпадать с образом, который необходимо создать. Спортивные часы недопустимы с деловым костюмом, равно как спортивный костюм будет нелепо смотреться на человеке с «Роллексом» на руке.

Еще несколько слов о мужском гардеробе. Для любого случая необходимо иметь в запасе темный костюм в мелкий рисунок – в полоску или в клетку в зависимости от внешних данных владельца. Отталкиваясь от этих костюмов выбираются рубашки: обычно белые или пастельных тонов, а, имея два компонента одежды можно выбирать и галстук, который должен подходить и по цвету и по структуре. Стандартная одежда для делового дня и официального торжества – пиджак и брюки. Пиджак должен быть застегнут практически всегда, за исключением обеда или ужина (если вы постоянно сидите), а также посещения театра (опять же, только пока вы сидите). Нижняя пуговица пиджака – всегда расстегнута. Пиджак не следует снимать, если под ним одеты подтяжки. В некоторых компаниях по пятницам или субботам разрешен свободный день. Это, конечно, не означает возможность прийти в откровенных шортах, но дает возможность сменить костюм на более удобные джинсы, тенниску или свитер.

Дресс-код и мода это предмет обсуждения во многих статьях на тему хороших манер. Какой-то модный аксессуар освежит ваш внешний вид, но только в случае, если он гармонично сочетается с остальными предметами туалета. Слепой следование моде вызовет только ироничную улыбку, и уж точно никоим образом не засвидетельствует хороший вкус.

Этикет в Африке


Нормы, касающиеся хороших манер, различаются от человека к человеку и варьируются согласно каждой конкретной ситуации, так что кодекс об этикете и комильфо никогда не может быть полностью завершен. Та же ситуация наблюдается с этикетом разных стран: если в международных правилах поведения закреплены только общие нормы, которые принимаются во всех странах, то в сравнении норм двух стран возникнет множество различий. Но, как бы то ни было, перефразируя знаменитую фразу: незнание правил не освобождает от ответственности. Поэтому, собираясь в страны африканского континента, необходимо в обязательно порядке ознакомится с тем, что считается там вежливым, а что – наоборот.

Невзирая на то, что Африка это громадное географическое пространство с огромным количеством культур и традиций, нижеследующие правила могут пригодиться в общении с любым человеком, воспитанным в африканской среде. Многие путешественники, отправляющиеся в поездку по Африке, обнаруживают, что их представления, касающиеся быта этой страны, просто разрушаются реальной картиной событий. Во многих регионах к постулатам о пользовании поездами и автобусами необходимо относится с долей скептицизма. Если вы едете на такси, то, во-первых, не стоит ожидать, что оно доедет до места без поломок, а во-вторых, чтобы не говорил водитель, он далеко не всегда знает как добраться из пункта А в пункт Б. Однако проявить в этом случае раздражение или агрессию будет считаться существенным нарушением норм общественного поведения.

С другой стороны, колонизаторы приехавшие в Африку много столетий назад, завезли сюда свою культуру. Конечно же, за долгие годы она видоизменилась под влиянием местных реалий, но что-то от нее все же осталось. И считать, что главной проблемой уроженца Йоханнесбурга (ЮАР) или Найроби (Кения) является как бы не попасть на ужин льву, добираясь на работу, это по меньшей мере глупо и недальновидно.

Обычаи, касающиеся удачи или неудачи очень важны для множества африканцев. Многие нормы этикета здесь тесно связаны с религиозными обрядами даже в тех регионах, которые считаются высоко образованными. Здесь как раз скептицизм неуместен – обычаи страны необходимо уважать, какими бы чудными они не казались.

Африка это страна, где проживает бесчисленное количество племен, этнических и социальных групп, самая большая из которых может объединять миллионы людей, более мелкие – всего несколько тысяч. Политическая карта Африки отличается от культурной карты континента, поэтому во многих регионах люди, разъединенные границей, все же считают себя единой культурной общностью. Исходя их этого, небрежное отношение к чьей-либо этнической принадлежности будет считаться нарушением этикета. Африканцы очень трепетно относятся к своим этническим корням, так что будьте бдительны. Частью этнической культуры является язык, так что нередко просто из принципа африканцы могут не переходить на английский или африкаанс только из чувства национальной гордости.

Особенностью национального гостевого этикета являются подарки. Чтобы не сесть в лужу идя в гости, необходимо взять с собой какую-нибудь мелочь в роли презента хозяевам, только цветы в этой роли лучше не использовать: не во всех странах Африки это могут понять правильно.

Історія виникнення і розвитку етикету.

Етикет - слово французького походження, що означає манеру поведінки. До нього відносяться правила чемності і ввічливості, прийняті в суспільстві.
Етикет - це зведення норм і правил поведінки, прийнятих у відповідній спільності людей.
В кожному суспільстві склалися свої правила поведінки. Наприклад, в селі прийнято по здороватися з тим, з ким зустрівся, у тому числі і з незнайомою людиною, в місті ж вітаються тільки із знайомими. Є і інші відмінності в міському і сільському етикеті. Також розрізняються побутовий і службовий (діловий) етикет.
Етикет -- явище історичне. Правила поведінки людей змінювалися із змінами умов життя речовини, конкретного соціального середовища. Етикет виник в період зародження абсолютних монархій. Дотримуватися певних правил поведінки, церемоніалу було необхідно для звеличення царствених персон: імператорів, королів, царів, князів, принців, герцогів і т.п. для закріплення ієрархії усередині самого класового суспільства. Від знання етикету, виконання його правил часто залежала не тільки кар'єра, але і життя людини. Так було в Давньому Єгипті, Китаї, Римі, Золотій Орді. Порушення етикету приводило до ворожнечі між племенами, народами і навіть до воєн.

Етикет завжди виконував і виконує певні функції. Наприклад, розділення по чинах, станах, знатності роду, званнях, майновому положенні. Особливо строго дотримувалися і дотримуються правила етикету в країнах Дальнього і Ближнього Сходу.

В Росії на початку XVIII в. став посилено упроваджуватися західний етикет. На російський грунт переносилися одяг, манера і зовнішні форми поведінки. За дотриманням цих правил боярами і дворянським станом (особливо в столичних містах) постійно і настирливо, деколи жорстоко, стежив сам цар Петро І. За їх порушення строго карали. Надалі, в царювання Єлизавети і Катерини II, відбиралися ті правила етикету, які відповідали вимогам і особливостям національної культури Росії. Росія як євразійська країна багато в чому сполучала протилежності Європи і Азії. А цих протилежностей було багато не тільки в XVIII в., але їх багато і зараз. Р. Киплінг говорив, що Захід є Захід, Схід є Схід, і не зустрітися їм ніколи. Так, в Європі траурний колір -- чорний, а в Китаї -- білий. Навіть у межах Російської імперії правила поведінки різних народів значно відрізнялися.

Звичайно, суспільний прогрес сприяв взаємопроникненню правил поведінки, збагаченню культур. Мир ставав тіснішим. Процес взаємного збагачення правилами поведінки дозволив виробити взаємоприйнятний, визнається в головних рисах етикет, закріплюваний в звичаях і традиціях.

Англію і Францію називають звичайно : "класичними країнами етикету". Однак, батьківщиною етикету назвати їх ніяк не можна .Брутальність удач, неуцтво, поклоніння грубій силі і т.п. у XV сторіччі присутні в обох країнах .Про Німеччину й інші країни тодішньої Європи можна взагалі не говорити ,одна лише Італія того часу є винятком. Облагороджування вдач італійського суспільства яке починається вже в XІ столітті. Людина переходила від феодальних удач до духу нового часу і цей перехід почався в Італії раніш ніж в інших країнах. Якщо порівнювати Італію XV століття з іншими народами Європи , то відразу ж упадає в око більш високий ступінь освіченості , багатства, здатності прикрашати своє життя . А в цей же час ,Англія, закінчивши одну війну потрапляє в іншу, залишаючись до середини XVІ століття країною варварів. У Німеччині лютувала жорстока і непримиренна війна Гуситів, дворянство неосвічене,панує кулачне право, вирішення усіх суперечок силою .Франція була поневолена і спустошена англійцями, французи не визнавали ніяких заслуг , крім військових, вони не тільки не поважали науки, але навіть гребували ними і вважали усіх вчених найнікчемнішими з людей.
Коротше кажучи , у той час як вся інша Європа потопала у міжусобицях , а феодальні порядки трималися ще в повній силі , Італія була країною нової культури .Ця країна і заслуговує по справедливості бути названою батьківщиною етикету.